Daily Archives: 2012 年 01 月 31 日

此次回家，邓氏家族有续家谱的计划。老爸负责把本镇的家谱整理一遍，根据2002年的修订版又一次进行了修订，还写了一篇《序》。序言虽然没太多文采，但是老爸的字甚是漂亮，胜我百倍。 序 明惠帝（朱允炆）年间，建文帝欲削藩，当时北方最大军阀燕王朱棣先发制人，于1399年以靖难（清君侧）为号起兵南下，而后北上横扫，发动了闻名中外的残酷战争，即靖难之役（俗称燕王扫北）。此次战乱，使得广大农民弃耕逃命，离乡背井，居无定所；史无前例的全民大迁徙拉开序幕。此次运动引发灾荒，村镇空虚，土地荒芜。战后人口剧减。1402年6月燕王攻破南京，成祖朱棣登基，帝号永乐，1421年迁都北京。 朱棣军事政变成功后，立即颁布安民政策，流民幸存者就地安置，鼓励开垦，尽快恢复生产。 在流民大潮中邓氏族人亦不例外，颠沛流离，以求生存。据古版谱书记载（原始序言）： 始迁邓氏族谱图 原籍，北直（注①）永平府，迁安县，军户。自明永乐二年（注②），迁居海丰县（注③）车邓堆，东邓庄。以务农为业，卒葬庄东南隅半里有余，坟地十八亩。至三世祖有功、有贤，贤祖迁车镇街居住。由此车镇东邓分为两支。以为不紊家谱继传，后人万古不灭，是为遗传。 邓氏族谱作为存世珍贵历史资料。历经明、清、民国三个朝代，自光绪至新中国后，文化大革命一百余年，因社会动荡而断续。改革开放之后接续数次，均紊不明。为使史存文献准确清晰，特重修缕。 此次修谱，以1984、2002年刊版为蓝本，参考多部现存版本，尤其古版（均为手抄本）。经多方对照，不难发现多处有误。其中断档、阙文、错简较为严重。随着族人增长，重名甚多，上下关系很难捋顺，混乱不清，因故必须重新修订。 通过多方书面考察和族人口传，差距甚大。为澄清史实，现以文献资料为准。口传不过误颂耳，毫无证据可考，故不予采纳。由此可明确断出：祖上族人不合所致口授之误传而影响后世。 通过考古察今，本族贫富不一，身份不等。但从未出现汉奸、强盗之辈，均为爱国之顺民，而明、清两朝曾有大学生数名、庠生若干名。实为我祖之荣耀。 为使宗脉亲疏清晰有序，特此遵照孔氏儒教之学而序昭穆。 在此分支而续，只为校正清晰易查，并无分派裂系之意。不管支脉多细，皆同出一祖。并血脉关系都不甚远。因自贤祖迁居车镇后，单辈传至九世。故至廿世，最远都在十服之内，七八服者甚多。这是和王氏家族不同之处，只不过现代人鲜知耳。 因十世天受、天佑二祖为亲兄弟，故昭穆两部。长房为昭，次房为穆。 为后世人多易辨，十一世又分昭一（璫）、昭二（珣）、昭三（瑚）、昭四（琦）、穆五（玫）、穆六（瑞）即亲叔兄弟六屋，各为昭穆一支。 至十四世（克）车镇部族均为五服以内。 至十五世（法）昭院（天受）：五服内 穆院（天佑）：五服内 十世为天字，十一世为王部，十二世为志字，十三世为言部，十四世为克字，十五世为法字，十六世本、元二字并存。先人意为：天王志言，克法本元之意。 说明凡廿世即光字辈上推至十五世即法字辈，只要同出一宗，皆为五服兄弟。 随着人口增长及种种原因，族人不得不分散居住，遍布整个街店，乃至省外各地。 六脉人口发展并不平衡，且悬殊甚大，尤其昭四人口最多，而其他分散各院，多出自于此。故昭四可谓氏族之总代表。据此可断，先祖迁车定居此处，长达数代之久，可成定论。这是邓家过道地名的由来，也是以前总谱由此供奉合情合理的原因所在。 其他族人出于生活办事和其他活动所需，则根据脉流亲疏，居住远近，关系好坏，及嗣赘等等而组成院。人少之脉，有的依附大支，有的相互结合，早已打破昭穆之序。 自永乐二年即1404年至2004年，风风雨雨600年 邓氏家族万万年！     注① 北直：明朝行政单位：北京为北直，南京为南直。北直即北京畿辅广大地区，比现在京津冀还要大。 注② 永乐二年：即公元1404年。 注③ 海丰县：即今无棣县。西汉建县无棣，至永乐元年因讳帝名（朱棣），更名海丰，新中国成立后，恢复原名。

这次回家，让我感触比较大的，一是，车多了，基本上每家都有车，虽然都是便宜车，这是我在小时候无法想象的。也就是说，老家的发展速度，比我想象的要快多。二是，女人的地位还是很低微，重男轻女的文化还是很严重。三是，村官竞选开始激烈，并且腐败。 年初二去看望舅舅，和表哥表弟一起去的，席间聊了很多，感叹时光飞逝，已故的大表哥，聊生意，聊家庭，聊政治。。。。。。两位年近40的大表哥很能喝，也很能侃，正是人生中最辉煌的时候。 晚上回家又喝，然后去看望叔叔又是喝，直接把胃喝疼了，一晚上没睡好。 年初三去看望大姨，貌似和大姨夫未曾谋面，一进他家，他不认识我，我也不认识他。搞了个大笑话。 年初四，赶往上海，一夜无眠，因为上海人初五迎财神，鞭炮声比除夕更猛烈。看来大家都很缺钱。 微博上老方和韩寒一直在掐架。 呈上一张和国庆节相同角度的照片，截然不同的感觉